【资料图】

我将对客观概念的认知称为主观概念，主观概念（总体）由判断（个体/团体）组成，判断即对客观概念之间的因果关系与纯集合关系与客观概念自身的质量关系这三种关系的认知，所得出的关系相反的判断即反判断，例如，甲和乙存在因果关系这一判断的反判断为甲和乙不存在因果关系，评判即根据评判标准得出判断的成立结果的过程，但评判也可能无法得出判断的成立结果，评判标准决定了评判能得出成立结果的判断的范围，评判分为必然确认评判与可能确认评判，必然确认评判所得出的成立结果只有成立（等价于已确认成立程度100%，已确认不成立程度0%，未确认程度0%）与不成立（等价于已确认成立程度0%，已确认不成立程度100%，未确认程度0%）两种，可能确认评判所得出的成立结果则为已确认成立程度、已确认不成立程度与未确认程度，未确认程度为100%即未得出成立结果，由必然确认评判得出成立结果的判断即必然判断，由可能确认评判得出成立结果的判断即可能判断，必然判断分为成立判断与不成立判断，若判断的成立结果为成立则该判断为成立判断，若判断的成立结果为不成立则该判断为不成立判断，必然判断属于可能判断。

当不存在评判标准时，评判便无法得出判断的成立结果，当存在多个评判标准时，评判便会得出多个判断的成立结果，我将这两种情况称作判断无法评判，有且仅有一个评判标准的情况便是判断可评判。

我将评判标准与评判的判断组成判断链，再以判断甲（作为判断乙的评判标准）→判断乙（作为判断丙的评判标准）→判断丙这样的客观形式将判断链连接为判断体系，在同一判断体系中反判断的未确认程度相同，已确认成立程度与已确认不成立程度则相互对调，判断体系中最底层的评判标准即公理，公理自身（质量关系）是无法评判的，其成立结果只能被假设，通过判断体系区分化与公理唯一化确保判断可评判。

我的理论体系中的第一种评判是以作为原初的认知的感觉中的形式认知作为唯一的评判标准的评判，该评判的评判标准自身（质量关系）是无法评判的，我的整个理论体系是建立在其量性为存在这一判断成立的情况下的，我将这种评判称作基本评判，以此评判标准进行评判得出成立结果的判断即为基本判断，这种评判属于必然确认评判，因此基本判断属于必然判断。

我的理论体系中的第二种评判是以总集为评判标准评判子集的评判和以子集为评判标准评判总集的评判，这种评判即推理。推理分为必然推理与可能推理，必然推理即以总体为评判标准得出部分个体/团体的成立结果的过程与以存在不成立判断的部分个体/团体为评判标准得出总体的成立结果的过程，可能推理即以不存在不成立判断的部分个体/团体为评判标准得出总体的成立结果的过程。评判标准存在必然判断的必然推理所得出成立结果的判断是必然判断，评判标准不存在必然判断的必然推理所得出成立结果的判断是可能判断，可能推理所得出成立结果的判断是可能判断。可能判断的成立结果由作为其评判标准的判断的成立结果与作为其评判标准的判断的面积对其的面积的占用率决定。

判断分为无法确认的判断与可确认的判断，通过上述两种评判无法得出成立结果的判断即无法确认的判断（无法得出成立结果且未确认程度为100%），通过上述两种评判可以得出成立结果的判断即可确认的判断（可以得出成立结果），可确认的判断又分为已确认的判断与未确认的判断，可确认的判断中已经通过上述两种评判得出成立结果的判断即已确认的判断（未确认程度不为100%），可确认的判断中尚未通过上述两种评判得出成立结果的判断即未确认的判断（可以得出成立结果且未确认程度为100%）。

评判标准除了上述两种外，还有无数种，人们将对某一种判断的评判中具有统一评判标准的称作客观评判（如对客观实体所具有的质量的评判），人们将对某一中判断的评判中不具有统一评判标准的称作主观评判（如对人所具有的善恶的评判）。

因为通过上述两种评判可以建立无数判断体系，所以我们的理论体系必须有一个理想选择标准（在除必然判断外的判断中分别选择部分判断作为选择成立判断与选择不成立判断，再加上必然判断组成理论体系），这个理想选择标准便是：一、不存在无法确认的判断（即公理只有一个），二、选择成立判断的已确认成立程度最大，选择不成立判断的已确认不成立程度最大，三、选择成立判断与选择不成立判断不能为同一判断，四、完全程度最大

2023.1.21、22、25

彩虹神

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